Tunisia: Behind the Mask of Unity! | !تونس: وراء قناع الوحدة

The Observatory | المرصد

قسم التحليل والتعليق والكاريكاتير◇

◇A Section for Analysis, Commentary and Editorial Cartoons

من يزرع التصعيد لا يملك حق كتابة رواية الضحية

Whoever Sows Escalation Has No Right to Write the Victim’s Narrative

المشكلة ليست في خلاف دبلوماسي واحد المشكلة في تراكم خطابات ومقالات تتضمن التقليل من الجزائر والجزائريين ، وتجاوز النقد السياسي في بعض الحالات إلى الإهانة المباشرة

The problem is not a single diplomatic dispute; the problem lies in the accumulation of statements and articles that belittle Algeria and Algerians, with political criticism in some cases crossing the line into direct insult.

بينما تُعامل ردود الفعل الجزائرية وكأنها هي أصل المشكلة هذه ليست دبلوماسية او اعلاميا هذه محاولة لإعادة ترتيب المشهد بعد وقوعه

Yet Algerian reactions are treated as though they were the origin of the problem. This is neither diplomacy nor journalism; it is an attempt to rearrange the narrative after the events have already unfolded.

استفزاز تونسي أولًا -> صمت جزائري طويل -> ثم رد جزائري -> ثم حملة للحديث عن التصعيد الجزائر

Tunisian provocation first → prolonged Algerian silence → followed by a campaign portraying Algeria as the one escalating the situation.

وكأن الصفحة الأولى اختفت بمجرد أن كُتبت الصفحة الثانية

As though the first page simply disappeared the moment the second page was written.

لكن في الإعلام كما في السياسة الذاكرة ليست اختيارية

But in both journalism and politics, memory is not optional.

الوجه الآخر للوحدة | حين تتساقط الأقنعة

The Other Face of Unity | When the Masks Fall

صمتت الجزائر طويلًا، لا خوفًا من الرد ، بل احترامًا لشعبٍ تونسي نعتز بعلاقاته وروابطه . لكن يبدو أن بعضهم فهم الصمت ضعفًا والاحترام عجزًا ، والوحدة العربية بطاقة عبور مجانية لكل إساءة

Algeria remained silent for a long time, not out of fear of responding, but out of respect for the Tunisian people, whose relations and bonds we value. Yet it seems that some interpreted silence as weakness, respect as helplessness, and Arab unity as a free pass for every insult.

يهاجمون ، ثم يتقمصون دور الضحية يشتمون، ثم يتحدثون عن الأخوة يمنحون المنابر لمن يطعن في الجزائر ، ثم يرتجفون أمام أول مقال جزائري يرد عليهم

They attack, then assume the role of the victim. They insult, then speak of brotherhood. They provide platforms to those who attack Algeria, then tremble at the first Algerian article that responds to them.

أما صاحبنا «الصحفي الحر» ، فقد اكتشف أن الحرية واسعة جدًا عندما يكون الميكروفون في يده ، وضيقة جدًا عندما ينتقل إلى يد جزائري . يتجاهل الإساءات ، ثم يستيقظ فجأة عند أول رد ؛ وكأن ذاكرته الإعلامية تعمل بزرٍّ واحد: الهجوم على الجزائر و الجزائريين

As for our “free journalist,” he has apparently discovered that freedom is very broad when the microphone is in his hands, yet extremely narrow when it passes into Algerian hands. He ignores the insults, then suddenly awakens at the first response—as though his journalistic memory operates with a single button: attacking Algeria and Algerians.

ثما بعدها يطلب الأدلة بعد نومه عن شتائم التونسية وإستيقاظه على الرد الجزائري [ لكم الحرية في اختيار اسم له ]

Then he demands evidence, after sleeping through the Tunisian insults and awakening only when the Algerian response arrives.

وما أتعس صحافةً تحتاج إلى خصم كي تثبت وجودها ، وإلى شعار «الحياد» كي تخفي انحيازها

How miserable is a form of journalism that needs an enemy to prove its existence, and a slogan of “neutrality” to conceal its bias.

أما من يظن أن الجزائر ستبقى صامتة إلى ما لا نهاية ، فليصحح خطأه : الجزائري قد يصبر احترامًا ، لكنه لا يمنح أحدًا حق إهانته

As for those who believe that Algeria will remain silent forever, they should correct that misconception: an Algerian may exercise patience out of respect, but he does not grant anyone the right to insult him.

فلا تختبروا صبرًا ظننتموه ضعفًا، ولا ترفعوا شعار الحرية ثم تهابو من الرد

Do not test a patience you mistook for weakness, and do not raise the banner of freedom only to fear the response.

أنتم اخترتم الميكروفون ، ونحن اخترنا أن نستخدمه للرد

You chose the microphone; we chose to use it to respond.

وفي النهاية، لا شيء أكثر إثارة للسخرية من «صحافة حرة» تخاف من مقال و «وحدة عربية» تنهار أمام رد جزائرية

In the end, nothing is more ironic than “free journalism” that fears an article, and “Arab unity” that collapses before an Algerian response.

حكومة بلا مشروع

A Government Without a Project

أما الحكومة التونسية ، فيبدو أنها قررت إدارة سياستها الخارجية بعقلية صفحة فايسبوك: الألقاب تُخلط، والمناصب تُوزّع كيفما اتفق، ثم يُطلب من الجميع التعامل مع هذا الارتجال بجدية

As for the Tunisian government, it appears to have decided to manage its foreign policy with the mentality of a Facebook page: titles are mixed up, positions are assigned arbitrarily, and everyone is then expected to treat this improvisation seriously.

فكيف يتحول وزير الخارجية إلى «سفير» وكأن المناصب الدبلوماسية خانات تُملأ في استمارة إلكترونية؟

How does a foreign minister become an “ambassador,” as though diplomatic positions were simply boxes to be filled in on an online form?

يبدو أن قاموس الدبلوماسية عندهم يحتاج إلى تحديث عاجل

وبين خلط المناصب ، ودعم الأصوات المعادية، ومحاولات صناعة البلبلة ضد الجزائر، تتضح الصورة أكثر: فشلٌ دبلوماسي يُغطّى بالضجيج، وفشلٌ سياسي يُغطّى بالمناكفة

It seems their diplomatic dictionary is in urgent need of an update. Between confusing diplomatic positions, supporting hostile voices, and attempts to create unrest against Algeria, the picture becomes increasingly clear: diplomatic failure concealed by noise, and political failure concealed by provocation.

حين تتحول الدبلوماسية إلى ارتجال، لا تستغرب أن يصبح الوزير سفيرًا، والسفير وزيرًا، والفشل إنجازًا يُحتفل به عزيزي القراء

When diplomacy turns into improvisation, do not be surprised when the minister becomes an ambassador, the ambassador becomes a minister, and failure becomes an achievement to be celebrated, dear reader.

حرمة الشهداء

The Sanctity of the Martyrs

: قال الله تعالى

( وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )

Allah Almighty says :

( And do not transgress Indeed Allah does not like the transgressors )

ومن تطاول على شهداء غيره، فقد تجاوز حدود الخصومة

Whoever insults the martyrs of another people has crossed the boundaries of legitimate dispute

قال ﷺ : ( ليس المؤمن بالطعّان ولا اللعّان ولا الفاحش ولا

( البذيء

The Prophet Muhammad ﷺ said :

( The believer is neither one who insults, nor one who curses, nor one who is obscene or vulgar )

فليتقِ الله من جعل الشهداء مادةً للشتائم فالخصومة تنتهي، وأثر الكلمة يبقى

Let those who turn the martyrs into subjects of insults fear Allah; disputes eventually end, but the consequences of words remain.

نحن نختلف مع من نشاء ونواجه من يهاجمنا ، لكننا لا نبيع أخلاقنا من أجل انتصارٍ رخيص

We may disagree with whomever we wish and confront those who attack us, but we do not sell our principles for a cheap victory.

الخاتمة | بقلم الكاتب

Conclusion | By the Author

أنا لا أستعير صوت سلطة، ولا أختبئ خلف جمهور ؛ هذا قلمي ، وما أكتبه أتحمل مسؤوليته كاملة

I do not borrow the voice of authority, nor do I hide behind a crowd; this is my pen, and I bear full responsibility for what I write.

وضعتُ الأسئلة حيث يجب أن تكون ، وتركتُ الوقائع تتحدث بقدر ما ظهرت أمامي . ومن يملك جوابًا ، فليأتِ به ؛ فالمقالات لا تُهزم بالصراخ ، ولا تُدفن بمهاجمة أصحابها

I have placed the questions where they belong and allowed the facts to speak as far as they have appeared before me. Whoever has an answer should present it, for articles are not defeated by shouting, nor buried by attacking their authors.

إن كان في كلامي باطل، فالحجة كفيلة بإسقاطه. وإن كان فيه حق ، فلن تنقذه ألف حملة من الإنكار

If there is falsehood in my words, evidence is enough to refute it. And if there is truth in them, a thousand campaigns of denial will not erase it.

أما أنا، فلا أطلب من خصومي صمتًا ولا اعترافًا؛ أطلب منهم فقط أن يرتقوا إلى مستوى الرد

As for me, I ask neither silence nor acknowledgment from my opponents; I ask only that they rise to the level required for a proper response.

فالهيبة ليست في أن تملك آخر كلمة، بل في أن تملك كلمةً لا يستطيع خصمك إسقاطها

True dignity does not lie in having the last word, but in having a word your opponent cannot bring down.

وهنا أضع قلمي جانبًا

And here, I lay my pen aside.

المقال بين أيديكم … فإما جوابٌ يواجهه ، أو صمتٌ يشرح نفسه

The article is now before you... Either answer it, or let your silence explain itself.

Written & Edited By | إعداد وتحرير

BDI ISLEM - ZIRI DZ♡

Issue No³|العدد الثالث³

قسم المرصد التابع لسلسلة الثقافية تحت اسم الهوية الجزائرية☆

☆The observatory section of the cultural series is called Algerian Identity.

شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ

The people of Algeria are Muslim, and to Arabness they belong.

مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ

Whoever says they have strayed from their origin, or that it has died, has surely lied.

أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــله رَمَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ

Whoever seeks to erase that identity seeks the impossible.

يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ

O youth, you are our hope, and through you the dawn has drawn near.

خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا وَخُـضِ الْخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ

Take up the weapons of life, face its trials, and do not fear.

وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإحْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ

Raise the banner of justice and goodness, and stand against those who oppress.

وَاقْلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ

Uproot the roots of the traitors, for from them comes all corruption.

وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ

Make the souls of the oppressors taste a poison mingled with dread.

وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ فَرُبَّـمَـا حَـيّ الخَشَبْ

Stir the souls of the rigid and unmoved; perhaps even wood may come alive.

مَنْ كَانَ يَبْغِي وَدَّنَـا فَعَلَى الْكَـرَامَـةِ وَالـرَّحَبْ

Whoever seeks our friendship shall find dignity and generosity.

أَوْ كَانَ يَبْغِي ذُلَّـنَـا فَلَهُ الْـمَـهَـانَـةُ وَالْـحَـرَبْ

But whoever seeks our humiliation shall face disgrace and war.

هَـذَا نِـظَـامُ حَـيَـاتِـنَـا بِـالنُّـورِ خُـطَّ وَبِـالـلَّـهَبْ

This is our way of life, written with light and flame.

حَتَّى يَعُودَ لِقَوْمِنَا مِنْ مَجْدِهِمْ مَا قَدْ ذَهَبْ

Until our people regain what they have lost of their glory.

هَذَا لَكُمْ عَهْدِي بِهِ حَتَّى أُوَسَّدَ فِي التُّرَبْ

This is my pledge to you, until I am laid beneath the earth.

فَإِذَا هَلَكْتُ فَصَيْحَتِي تَحْيَا الجَزَائِرُ وَالعَرَبْ

And when I am gone, my cry shall be: Long live Algeria and the Arabs!

العالِم الجزائري عبد الحميد بن باديس

The Algerian scholar Abdelhamid Ben Badis