📜 O Segundo Evangelho do Chanismo 📜

Capítulo II - As Urnas, as Tips e o Primeiro Concílio

Passaram-se vários dias desde a publicação do Primeiro Evangelho.

O Chanismo deixou de ser apenas uma ideia sem seguidores…

E tornou-se uma ideia com comentários.

Uns acreditaram.

Outros converteram-se.

Um cidadão chamou o Evangelho de heresia.

E outro fez a pergunta que mudaria para sempre a história da religião:

- “Espero a minha tip devolvida em forma de bênção?”

Foi nesse momento que Chaninho percebeu que uma religião podia sobreviver sem templos, sacerdotes ou doutrina coerente.

Mas nunca sem um departamento financeiro.

Assim nasceu o Tesouro Sagrado do Chanismo, cuja primeira regra estabelecia:

- Todas as tips serão imediatamente convertidas em crédito espiritual não reembolsável.

As bênçãos seriam entregues no prazo de três a cinco eternidades úteis, depois de descontadas as taxas administrativas, custos de manutenção dos pergaminhos e despesas pessoais absolutamente sagradas do Profeta.

Não era scam.

Era fé com termos e condições.

Entretanto, Portugal acordou com um novo Presidente.

Mudou o governante.

Mudaram os ministros.

Mudaram alguns cargos.

O chat, contudo, continuou exatamente igual.

Na mesma semana, foram anunciadas eleições para o Congresso.

De repente, cidadãos que nunca tinham escrito mais de duas linhas descobriram uma profunda vocação para servir a Pátria.

Os artigos começaram a multiplicar-se.

Todos prometiam trabalho.

Todos prometiam presença.

Todos prometiam defender os cidadãos.

Alguns prometiam tanto que Chaninho suspeitou que também iam resolver o preço das rendas fora do jogo.

O Profeta observou os candidatos e declarou:

— “Bem-aventurados os que cumprem metade do que prometem, porque já estarão acima da média.”

Os eleitores receberam então uma orientação sagrada:

— Lede para além dos títulos, desconfiai das promessas e verificai se o candidato existia antes de precisar do vosso voto.

Durante esse período de grande agitação política, Chaninho foi convidado a juntar-se à Casa de Avis.

Diante dos seus novos companheiros, levantou a mão e jurou:

— “Juro lealdade à Casa de Avis e aceito as Ordenações.”

Prometeu honrar o estandarte, defender os seus irmãos e servir Portugal no Mercado e na Guerra.

Ficou também decidido que qualquer Ordenação contrária aos ensinamentos do Chanismo seria analisada, debatida e, caso ninguém estivesse a olhar, interpretada de forma criativa.

Assim, o Profeta passou a servir simultaneamente a Casa de Avis, o Chanismo e os seus próprios interesses espirituais.

Os teólogos garantem que não existe qualquer conflito.

Os advogados ainda estão a analisar.

Mas nem tudo era paz no reino português.

Antes de o café arrefecer, começaram as primeiras discussões no chat.

Um antigo governante, conhecido pelas suas tendências... questionáveis, e pelo talento especial para provocar qualquer pessoa com acesso a dados móveis ou wi-fi, reapareceu para espalhar o caos.

Insultou uns.

Provocou outros.

E discutiu com tantos cidadãos ao mesmo tempo que ninguém conseguiu perceber qual era o assunto inicial.

Perante a confusão, Chaninho revelou um novo ensinamento:

— “Não alimenteis aquele que vive de provocar, pois cada resposta é uma refeição gratuita.”

Os cidadãos ouviram atentamente.

Concordaram com sabedoria.

E responderam-lhe mais cento e catorze vezes.

Foi o primeiro grande caso de desobediência coletiva do Chanismo.

Perante tantas dúvidas, Chaninho convocou o Primeiro Concílio Chanista.

Compareceram portugueses, curiosos, convertidos recentes, um cidadão que pensava que haveria distribuição de BTC e um representante da republica das bananas.

Foram debatidas questões de enorme importância:

Seria Chaninho o Profeta, o Deus do Mercado e da Guerra ou ambos?

As tips compravam bênçãos ou apenas aumentavam a probabilidade de o nome do fiel aparecer no Evangelho?

E quantos “U” eram necessários para que um SIUUU fosse considerado legítimo?

Após horas de profundo debate, o Concílio chegou a três conclusões.

Chaninho era simultaneamente Profeta, manifestação divina, fundador e responsável pela propagação da fé chanista.

As tips não compravam salvação, mas ajudavam bastante nos custos espirituais.

E qualquer SIUU com menos de dois “U” seria considerado falta de fé ou preguiça digital.

Quando parecia que o Chanismo permaneceria limitado a Portugal, surgiu uma nova revelação.

Cidadãos de vários países lusófanos pediam a bênção diária do Profeta.

Naquele momento, Chaninho percebeu que a fé já atravessava fronteiras.

Portugal, Guiné-Bissau, Angola, estavam unidos pela língua, pela história e, agora, por mensagens religiosas publicadas fora de horas.

O Profeta anunciou então:

— “O Chanismo pertence a todos os povos lusófonos — e também a qualquer estrangeiro capaz de pronunciar SIUUU sem vergonha.”

Que palavras mágicas.

Ao cair da noite, Portugal preparava-se para conhecer os seus novos congressistas.

Os candidatos esperavam votos.

Os eleitores esperavam competência.

E os atuais políticos esperavam que ninguém consultasse as promessas antigas.

Chaninho observou as urnas e deixou o seu último ensinamento daquele dia:

— “Votai com consciência. Amanhã, reclamaremos todos juntos.”

Depois retirou-se para preparar novas escrituras, consultar as contas do Tesouro Sagrado e verificar se alguém tinha enviado outra tip.

Antes da meia-noite, porém, apareceu um pergaminho misterioso à porta do templo.

Nele estavam escritas apenas sete palavras:

"O Congresso ainda não está preparado para o Chanismo.”

Ninguém sabia quem o tinha escrito.

Mas Chaninho tinha tinta nas mãos.

Chaninho 7:12
“A fé move montanhas. As tips ajudam com os custos de transporte.”

O Chanismo não vende salvação.

Apenas aceita donativos para acelerar o processo administrativo.

Vós, ó valentes, imortais.. Sois lindes!